寶應年號示神蹟:天賜十三寶息安史之亂

安史之亂

作者:泰源

唐肅宗和代宗兩代共用了「寶應」這個年號。《新唐書‧肅宗本紀》記載唐肅宗時,「楚州獻定國寶玉十有三」。唐肅宗因天降寶玉,因此改元「寶應」。楚州是太子李豫楚王的封地。不久,太子李豫楚王繼位唐代宗,也繼承寶應這個年號。《冊府元龜》說「上天降寶,……合璧定妖災之氣」。天神為何要降寶?這個「寶應」定妖災的神蹟又如何應驗呢?

真如奇遇五彩雲氣

唐玄宗開元年間,有個李姑娘嫁到一個複姓賀若的人家為妻。後來她丈夫早喪,她就出家為尼,道號真如,住在鞏縣孝義橋。真如的操行高潔,受到遠近人們的高度推崇。

天寶元年七月初七,真如正在庵外盥洗,忽然見到一團五彩雲氣從東飄來,幾乎就要碰到她了,此時,雲中伸出一隻手,將一個袋子遞給她。從彩雲中傳出一個聲音對她說:「將它藏好,不要告訴別人!」然後彩雲就飄走了。真如將袋子密藏起來,從未向人吐露一句。歲月倏忽,彈指間十多年過去了。

天寶末年,安祿山、史思明叛亂,中原兵荒馬亂,當官的、有錢的家族紛紛逃往江南。在逃亡潮中,女尼真如也歷盡艱險,輾轉來到楚州安宜縣。

化城天神托寶物

諸天是諸位天尊的簡稱,佛教傳說中,由二十位護法神組成二十諸天。圖為其中一位大梵天,手繪像。(公有領域)

就在唐肅宗登基元年的十一月十八日,來了兩個穿黑衣的使者,帶著真如往東南方行走了五六十步,眼前突然有城池顯現,樓閣寺觀莊嚴貴氣,警衛森嚴。

那兩個使者對真如說:「這是化城。」他們帶她來到城中大殿。真如被喚入大堂晉見。一個穿紫衣、頭戴寶冠的人坐在中間,大家稱他「天帝」,天帝兩邊端坐著二十多位天神(諸天),也是穿紫衣戴寶冠。這時諸天神正在討論一件人間大事:下界喪亂歷時已久,殺戮過多,腥穢之氣直衝九天,該如何拯救眾生呢?

有個諸天說:「莫不如用神寶去鎮壓。」

又一個說:「當用第三寶。」

有個天神有不同的看法,說:「現在凶癘之氣異常熾盛,穢毒固結,第三寶不足以勝之,必須用第二寶,則兵戈可息,亂世可清。」

這時,天帝說:「這個主意好!」於是天帝取出寶物轉向真如,對她說道:「這些寶物給你帶去給崔侁刺史,讓他上獻給天子。前次給你的那個小袋,有五件寶物,可以讓一般臣子觀看,現在交給你這八件寶物,只能讓皇帝看,你要小心,別搞混了!」

真如想起來「前次」的寶物,就是十多年前從雲彩間遞給她的,沒想到天帝安排人間事,早有打算。

接著,天帝把寶物的用法及寶物的名稱都一一告訴真如。然後又叫那兩名使者送真如回去。

鎮國十三寶顯神異

第二天真如去縣衙,將天帝的話告訴縣令王滔之,叫他呈寫公文上報楚州刺史。縣令立即呈文上報刺史。那時刺史崔侁有事正要出行,就把事情交給從事盧恆去辦。他先讓盧恆看了縣令的公文,說安宜縣這個怪女尼太奇怪了,令他去安宜縣訊問明白。

盧恆奉命到達後,把真如傳到縣衙,就要用王法治她。

真如說:「上帝有命,誰敢不從呢?況且寶物不是人可以假冒出來的,有什麼可懷疑的?」說著從一個小囊中取出五樣寶貝給盧恆看。

只見一件名叫「玄黃天符」,是黃玉做的,形狀像玉笏,八寸來長,寬三寸,上圓下方,靠近圓的一頭有個小孔,顏色像蒸熟的栗子,滑潤如凝脂一般,其用途是能辟除人間的兵疫邪癘氣。

第二件名「玉雞」,白玉雕成,羽毛紋樣無不酷似真雞。當皇上敦行孝道治理天下時,這寶物就會出現。

清 白玉雞(玉石器)。(台灣 故宮博物院提供)

第三件名叫「穀璧」,是顆直徑五六寸大小的白玉珠子,上面自然生成穀子粟米的花紋。帝王如得到它,天下就五穀豐登。

另外還有二個白玉「王母玉環」,直徑有六寸,中間孔徑四寸、環二寸。帝王得到它,能使外國臣服,那時玉環將會越發光彩耀目。

盧恆看罷,說:「玉倒都是真玉,但是怎麼知道它們是寶呢?」

真如於是端著寶盤照向空中,這時寶盤中射出強烈的光芒,齊射向太陽,仰頭望去,怎麼也看不到光的盡頭。盧恆與縣令親眼見到這奇景,驚詫得不得了。第二天刺史崔侁就來到安宜縣,盧恆把情況詳細察報給他,並說:「這些寶物只有天上才有,人世間是做不出來的。」

崔侁親自又做了驗證,果然得到印證,也不禁驚異萬分,便將此事向節度使崔圓詳細稟報。崔圓見報也很覺奇異,便把真如招到府中。除了那五玉寶之外,他還要一一過目其它的寶物。真如說:「不可!」崔圓堅持要看。真如不得已,只好把其它八寶給他看。

那八件寶物包括如意寶珠、紅靺鞨、琅玕珠、玉印、皇后採桑鉤二枚和雷公石二枚。

「如意寶珠」,大如雞蛋,圓潤異常,光色晶瑩,放在堂上,像月亮一般明亮。「紅靺」,大小像顆大栗子,紅豔豔的顏色像櫻桃,看似鮮嫩,一碰卻是堅硬如石。「琅玕珠」,形狀像個中空的環,直徑有五六寸。「玉印」,有半個手掌大小,上面的文字像隻鹿的輪廓,只要一與別的東西接觸,鹿的形象就會顯現出來。第五件是「皇后採桑鉤」,共兩枚,長五六寸,筷子粗細,一端彎曲,色彩既像金又像銀,也像熟銅。第六件是「雷公石」,是一對,形狀像斧,長四寸左右,寬一寸左右,沒有孔眼,潤滑像青玉。

這八寶在陽光下,會吐出白光,瀰漫天宇,放在暗室中,則發出月亮一般的光曜。雖然崔圓看到了這八寶,但是關於八寶怎樣壓勝邪靈的秘訣則完全不知道,因為真如則密而不宣,所以也沒留傳下來。

崔圓連忙要奏明皇上,真如說:「天帝命崔侁辦理此事,你為何要代庖?」崔圓一聽天命如此,也就不敢強求了。

十三寶寶應:息安史之亂

唐代宗李豫像。(公有領域)

於是,刺史崔侁派盧恆陪送真如去京城向皇帝敬獻寶物。

這個時候,叛軍首領史朝義攻占了宋州後又往南攻陷申州。從陸路淮河道進京的道路已經被阻斷了,他們一行只好取水路北行,從商山入關。第二年,他們到達京都時,唐肅宗已經臥病不起。肅宗見到八寶後,馬上命人把太子李豫叫來,對他說:「你是由楚王受封而為太子的,現在上天賜寶,也由楚州獻來,說明這是上天對你的期許和器重,你要珍愛這些寶物,好好保存!」太子李豫跪拜,叩謝了上天的恩賞。

由於得了這八寶,肅宗當即下令改年為「寶應元年」,意思是說得到天帝賜給的寶物,這寶物也將應驗天帝的意願。幾天後肅宗就駕崩,太子登位,這就是唐代宗。他將楚州提高到上等州的等級,把安宜縣改名為寶應縣。楚州刺史崔侁和其他獻寶有功的官員都得到提升,真如被封為「寶和大師」,並得到賞賜。

長達八年的安史之亂的血腥災禍,果然在第二年消偃平息。迎來風調雨順,五穀豐登,人們的生活幾乎達到小康。上天降寶,這「寶應」果然在人間應驗。@*

資料來源:《太平廣記‧寶五雜寳下》收錄《杜陽雜編》

來源:大紀元

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