《成都通覽》中的「都市傳說與怪談」

成都通覽

清人傅崇矩在《成都通覽》一書中寫有「成都之妖怪談」與「成都之不可解」兩條目,告訴了我們當時的成都有哪些都市傳說、怪談奇事,針對各條內容,我會在我知道的範圍內進行注釋補充,歡迎各位指正。另外由於已過百年,滄海桑田,河橋易位,書中多有不可考之處,故各位酌情識讀。

《成都通覽》剞劂於上世紀初左右,是一本記載當時成都城市風貌以及民情風俗的書。用書中原話講就是「舉凡山川氣候,風土人情,農工商業,飲食方言,凡百價目,靡不畢載」。我手頭的是87年巴蜀書社校點出版的,可能與部分知友手頭的版本不一樣。話不多說,進入正文。

(下文中□□處為書中不可考之文字)

成都之妖怪談

1.藩台之大堂中門不可開。

註:藩台是承宣布政司之略稱,總管財賦民政等;四川承宣布政司衙門駐成都府。

2.成都縣之張獻忠所書七殺碑不可摹。

註:

①成都府是四川的「首府」,轄三州十三縣,其中成都、華陽兩縣都叫「首縣」。兩縣共治省城,其界線由南較場,經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋,再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止,以街心分界,東南屬華陽縣,西北屬成都縣。老成都常以「跨一步,縣過縣」來形容暑襪街,因此又有歇後語:「成都到華陽──現(縣)過現(縣)」。華陽縣幅員寬廣,東西120華裡,南北40華裡,有鄉場36個。除少部分丘陵外,多為富庶之地,與成都、簡州、彭山、仁壽、雙流等州縣交界。1965年撤銷華陽縣之後,中興場鎮改名華陽鎮。現在有人把華陽鎮稱作「古華陽」,其實不夠確切的,如今的華陽鎮歷史上曾為雙流縣的一部分,與歷史上曾經與成都縣共為四川首縣的「華陽縣」沒有多大的歷史關聯。

②”七殺碑”是民間長期以來流傳的一則關於明末農民起義領袖張獻忠的傳聞。據說,張獻忠殺人如麻,還特別立碑明志,上書”天生萬物與人,人無一物與天,殺殺殺殺殺殺殺”。

3.東門外白塔寺之白塔不可修。

註:現在成都東門那一截沒有白塔寺,估計已成歷史了(歡迎知道的知友進行補充)

4.華陽署之二堂中門不可開。

註:老華陽縣署設在正府街,現為成都市公安局辦證中心所在地。

5.大慈寺之接引佛下有海眼不可動。

註:大慈寺是成都著名的古寺,位於成都市中心地區,緊挨現在成都的新地標遠洋太古裡,坐北向南,前為糠市街北口,後為蜀都大道大慈寺路,是一座歷史悠久、規模宏大、文化積澱豐厚的中國名剎,世傳為「震旦第一叢林」。

6.縣台公案之警堂木(用釘釘牢)不能拍。

7.成綿道放堰轉身,歸途飛輿不准停歇,並不准宿郫縣。

註:

①此處的成綿道應指嘉慶初所置的成綿龍茂道,是清朝在四川所置的七道之一,光緒三十四年(1908年)改名川西道(參考自《四川歷代政區治地今釋》,蒲孝榮編,四川省哲學社會科學研究所,1978年5月)。

②放堰應指大壩放水。

③輿,車也。飛輿即指快車。

④郫縣,成都府下轄三州十三縣中的一個縣,在成都市區北部偏西一點,已更名為郫都區。

8.鼓樓街樓上之大鐘不可撞。

註:鼓樓街相對於市中心偏東北位置,離太升南路不遠。

9.雨久不霽必關北門。

註:成都的城牆被拆除前,北城門也叫大安門,現在北門上的大安路名字即是由此而來。

10.城隍出駕必到兩首縣署掃監卡,用卡牌提已死之罪犯姓名寫在牌上,抬城隍者遂覺轎重。

註:當時的成都是「一府兩縣」的行政格局,自然在成都城內就有一府二縣三座城隍廟(事實上根據可查的資料顯示成都城內的城隍廟一度達到五個之多)。不知此處的城隍是指哪座廟的,個人估計可能是「府城隍廟」或是「成都縣城隍廟」,前者規模為城中之最,後者歷史為城中之最。在此附關於成都城隍廟的一篇文章:成都的城隍廟。此條「妖怪談」讓人聯想起《閱微草堂筆記》和《新齊諧》中的志怪故事。

11.打春時之春頭牛存貯府庫中。

註:打春為立春之俗稱

12.犀浦之火碑不可搭(必有火災)。

註:

①犀浦鎮隸屬於成都市郫都區,增掛犀浦街道辦事處牌子,位於郫都區東部。

②文中的這個火碑高八尺余,正面鐫刻咒符圖文,年代未詳。原立於成都蓮花池(成都郫都區犀浦玉泉寺前),後移至犀浦文昌宮內(今犀浦鎮中心小學校),具體移植時間不詳。據傳,此碑能鎮火災。俗傳如有人偷拓碑文一次,就會發生一次火災。現存中興寺(曹家寺)。

13.陝西館之戲台為魯班所修建,並有鐵桅杆。

註:陝西館,應指陝西會館,又稱三元宮、三官堂,供奉關羽、三官大帝。陝西會館建築隱藏在今陝西街(原芙蓉街)蓉城飯店裡面,是當年陝民們聚會、品茶和觀戲等的地方。此地和紅照壁街都是成都有錢人的聚居地,建築風格與成都別處不一樣。(參考自《少城軼事》「陝西會館今何在」一節,王躍 馬驥,2010年5月,四川文藝出版社)

14.三巷子余仁山上年看病畫符砍碗,卻又能愈病。

(此條目不知作何解,若有知友了解,請不吝相告)

成都之不可解

1.各州縣署均有聖喻牌坊,成都縣署獨無牌坊,而提台衙門,又有聖喻牌坊

2.成華兩縣署及成都府署均有大鐵圓錐。

3.□□署外有都官祠乃祀城隍像

4.□□者須在香貨鋪。

5.各處石獅均無生殖器,獨提督街三義廟之石獅,有生殖器。

6.□□□□□所供之像為嚴世藩。

7.望江樓所立之薛濤像,遊人謁見,必以手摸其面。

註:望江樓樓高39米,共4 層,建於清光緒十五年,下面兩層四方飛檐,上面兩層八角攢尖,每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。朱柱碧瓦,寶頂鎏金。因樓身位於錦江邊,故名「望江樓」。望江樓本名「崇麗閣」,取晉人左思《蜀都賦》中的名句「既麗且崇,實號成都」而命名。

8.陝西街岱廟內向跪之鐵人,入廟者必唾其面。

9.成都縣之火神有須,新都縣之火神無須。

註:

①今成都市成華區有一火神廟,在東門上,而舊成都縣轄今成都市區西面,故應不是這個火神廟。

②新都縣,成都府下轄三州十三縣中的一個縣,在成都市區北部偏東一點,後與新繁縣合併,仍名新都縣,後更名為新都區。

10.成華兩縣之轎竿均高拱五六尺。

11.監獄內之鼠不可打。

12.公館婦女見人則避,惟不避跟丁、轎夫及僧道。

13.東大街城守署獨有石獅。

註:從宋元至二十世紀五十年代,東大街都是成都的商業第一街,是成都的繁華所在。城守署即城守游擊署(城守是任務,游擊是官階),城守東大街因城守署設此而得名,城守東大街是東大街的一部分。(參考自《少城軼事》「東大街的繁華之夢」一節,王躍 馬驥,2010年5月,四川文藝出版社)

14.三巷子游府之牆柱,獨是紅的署內有紫荊梁,此外惟提台署才有此梁,現已改為咨議局。

15.地方官賞格總只出銀十兩及五兩。

16.婦女怕人曉得的話,偏偏對菩薩說得出來。

17.抬轎者偏口銜葉子煙。

18.內江街之梧桐樹,結實如豇豆,四季不改。

註:不知道這個內江街在哪裡,或為內姜街之訛用

19.機房工匠天天要吃豆芽,如一天無此則停工不做。

註:李伯清《成都傳奇》系列評書裡面好像提到過,工匠吃豆芽是為了除濕

主要參考:

1.傅崇矩《成都通覽》(上、下) ,1987年4月,巴蜀書社

2.王躍 馬驥《少城軼事》,2010年5月,四川文藝出版社

3.蒲孝榮《四川歷代政區治地今釋》,1978年5月,四川省哲學社會科學研究所

4.席永君 文強《成都風塵記》,2010年11月,四川美術出版社

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